明代小说《初刻拍案惊奇》在第一回“转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳”中，讲述了一个名为文若虚的破落子弟，用一两银子买来洞庭橘贩卖至海外，再从海外拾到一个大鼍龙壳带回国内的故事。借由这则“海外惊奇”往历史深处远眺，可以看到更多的“互通有无”。

文明的交往——

一般认为，小麦是原产于西亚地区的农作物。到商代前期，小麦成为中国北方地区的主要农作物之一。

在甲骨文中，“来”字是一株小麦的形象。根据许慎《说文解字》的解释，“来”特指周代先人所接受的瑞麦，一支来麦有两支麦峰，像麦子的芒刺形状。它是上天送来的宝贵礼物，用来表示行为的“到来”。

除了引进主食之外，也有向外输出的例子，如荔枝。英语的“Litchi”，据分析是汉语“荔枝”的音译。司马相如《上林赋》中就已出现“离支”之名。在汉墓的陪葬品中，还发现有荔枝实物。

有研究显示，中国荔枝向外传播大约始于17世纪，先是传入越南、马来半岛、缅甸等地，年左右传入非洲，之后又传到夏威夷，年澳大利亚开始种植荔枝。

丝路久远，驼铃悠扬。在中外交流上，丝绸之路是一条重要的纽带。两汉时期，中国经由丝绸之路向世界输出的多是丝绸、漆器、软玉、麻织品、釉陶等。其中，中国人制造的名贵彩色丝绸，被视为“田野盛开的美丽的花朵”。

与之相伴，来自域外的大量农牧产品反向输入中国，如毛皮、兽皮以及毛织品等。《魏略》详细记载了大秦（古罗马）对中国的出口货品：“多金、银（各种金属）……神龟、白马、朱髦、骇鸡犀、玳瑁、玄熊（各种动物）……玛瑙、南金（各种珠宝）……十二种香（各种香料）”。所列货物之丰富，折射出中国与古罗马的贸易繁荣。

年，乔凡尼·贝利尼完成油画《诸神的盛宴》：一个夏日的午后，奥林匹斯诸神聚在一起沐浴着阳光，惬意且慵懒。一个有趣的细节，他们使用的餐盘是来自中国的青花瓷。

从唐代开始，瓷器在中国对外输出中占有越来越重要的地位。唐代的青瓷、白瓷、彩绘瓷器精美又脆弱，晓行夜宿，极易破损。相较而言，海上运输避开了陆上运输的种种问题，不仅安全、安稳，而且运输量大。

这一时期，中国造船业有了突飞猛进的发展，航海知识日益丰富，“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”，让海上丝绸之路呈现出一派繁荣景象。

年，在苏门答腊与爪哇之间的海域，考古发现了一艘中国沉船“泰兴号”。这艘船是从厦门出发的，沉船中保存完好的瓷器多达35万件，都是产自福建德化的青花瓷，包括杯、盘、碟、碗、罐、花瓶等。

不过，丝绸依然位居唐宋之后对外贸易的榜首。元朝汪大渊《岛夷志略》记载，从越南到天方（麦加），海上贸易的首宗货物依然是丝织品。郑和下西洋时，与当地土著交换特产，除了使用金银之外，也多是用丝织品。

思想的交融——

随着中西交流的密切，四书五经逐渐被翻译为拉丁文、法文，并在欧洲知识界和上层社会得到流传和宣扬。

年至年，法国人冯秉正编译出十三卷本《中国通史》。该书根据朱熹的《通鉴纲目》满文本摘译，并补充了明清部分的内容。虽然不完全准确，却首次向西方系统介绍了中国的历史。一个有趣的现象是，当时订购这部通史的名读者名单现在还保存着。

以儒家思想为核心的中华文明，推动了西方启蒙运动的发展。一时间，学习中华文明和中国文化，成为一股社会热潮。伏尔泰对中华文明就盛赞有加。他在《哲学辞典》的“荣耀”条目下说，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”。

伏尔泰认为，中国儒教强调敬天。这里的“天”是天理，而不是神，不是崇拜的偶像；中国崇敬孔子，但孔子并不是教主，而只是宣扬伦理道德的圣人。这些内容对伏尔泰的宗教批判思想产生了重要的影响。

对中华文明作出正面积极评价的德国哲学家、数学家莱布尼茨，被当时的人称之为“魏玛的孔子”“魏玛的中国人”。他从21岁起就研究中国，于年出版《中国新论》一书，表现出对中国文化的巨大热情与重视。

莱布尼茨十分崇拜中国儒学的自然神论，主张宋明理学中的“理”与基督教思想的一致性，认为“中国人的‘理’就是我们在‘上帝’的名义下所崇奉的至高实体”。

莱布尼茨还提出了“二进制算术”（这是当今计算机技术发展的核心基础）。据说，这是受到了《周易》的影响。

莱布尼茨强调，儒家的“大同”理想、“大一统”思想与自己所追求的欧洲“大和谐”思想具有一致性。他希望借助儒家的“秩序”与“道德”，来结束当时德国的分裂局面。

莱布尼茨进一步提出，中西文化各有所长。“欧洲文化的特长在于数学的、思辨的科学；但在实践哲学方面，欧洲人就大不如中国人了。”为此，他呼吁两种文明应该相互学习。

晚年的歌德作《中德四季晨昏杂咏》十四阕。诗中写道，“视线所窥，永是东方”。诗歌受到儒家的“德”与道家的“道”的影响，反映出作者“心中的中国”。

歌德认为，中国的生活是“一池静水”，一切都比较明朗，比较清晰，比较合乎道德。正是这些严格的节制，才使中国“几千年来得以保存，并将久存下去”。

（作者：上海立信会计金融学院卢挚飞福建省社会主义学院叶元俭）

栏目主编：龚丹韵

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本文作者：卢挚飞叶元俭

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